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　　目前,部分樹樁盆景藝者為追求樹形蒼古,在盆景制作過程中刻意加大刀斧之工,樁必求傷殘,樹必求老態(tài),在制景方面走入誤區(qū)。竊以為此風不可助長,應遵循樹樁原貌“因材施藝”。

　　藝術來自生活又高于生活,在進行盆景雕鑿時應本著尊重自然的原則。盆景藝者加工樹樁應從材料中去粗取精、去偽存真,使樁頭遵循藝術規(guī)律,作品美于自然中的原樹形態(tài)。就部分雕疤鑿洞的盆景而言,無非是作者想給欣賞者留下風霜雷電、大旱大澇、人踏畜啃之類施加給樹木的災難印象,表現(xiàn)九死一生后的枯木逢春,寓意人們遭受劫難堅忍斗爭求得勝利。也許是少數(shù)藝者曾被蒼涼凄愴的作品感動過,就以為重創(chuàng)是盆景藝術的極致,于是一味追求龍鐘病態(tài),無論原樁健壯與否,必須揮鑿弄它個體無完膚而后快。

　　盆景樹樁要體現(xiàn)陽剛之美還是陰柔之美,大體上可比擬詩的豪放或婉約,音樂的雄壯或徐緩,國畫的凌厲或和諧等風格。健康優(yōu)美是盆景樹樁的主調(diào),應以有限的材料及技法蘊蓄豐富的內(nèi)涵,以啟發(fā)欣賞者的想象力,把美呈獻給欣賞者。盆景藝者從自然中選取樹材,進行創(chuàng)意與加工,經(jīng)雕鑿、攀扎、修剪、養(yǎng)護而使樹樁新生。雖然不同的藝者表現(xiàn)方法多種多樣,但主旨是表現(xiàn)優(yōu)美、和諧、順暢,追求健康的大方向。在盆景造型中,不應對樹樁“下狠手”,還是“因材施藝”為好。（潘繼蘭）