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怎樣才能更好地欣賞古典園林呢

怎樣才能更好地欣賞古典園林呢

轉(zhuǎn)載 來源:盆景園林苗木網(wǎng)) 作者: 閱讀:3550

  有一種見解,認為中國古典園林適合于在游人較少的時候去游覽欣賞,我很贊同,只有這樣才能細細品味古典園林的深邃意境,領略其獨特的美。

怎樣才能更好地欣賞古典園林呢

  中國的古典園林又稱自然山水園,自然山水園與其他園林的不同之處在于人的精神的物化,體現(xiàn)了人的精神境界。在古代的造園家看來,藝術與生活、藝術與自然沒有森嚴的界限,人在城市中仍能得享山林之趣,在人類生活的時空中應處處存在著藝術。正由于古人有這樣的生活理想,所以才有了“雖由人作,宛若天開”的古典園林。無論皇家園林還是私家園林,大多都是園主人終其一生居住的地方,又是其與自然相通的精神家園,它不僅體現(xiàn)著對美好生活的向往,還寄托著園主人(或造園者)的思想情感。園林主人(或造園者)的人品、學識、修養(yǎng)決定了園林藝術成就的高低。而中國古典園林中的寺廟園林由于宗教氣氛的籠罩更是靜謐清幽、超脫凡塵。在古典園林中,到處可見雕梁畫棟、奇石異木;到處點綴著詩文碑刻、匾額楹聯(lián)。其中有對美景的渲染、深化;有對人生理想的表達、闡發(fā);有對宗教思想的認同、宣揚。可以說,中國古典園林不僅是古代各個歷史階段的文化藝術及造園技術的產(chǎn)物,而且也是蘊涵著中國傳統(tǒng)思想文化的寶庫?傊,每一座古典園林都是匠心巧運而做成的,值得我們?nèi)ゼ毤毜赜^賞。然而,我們對古典園林的游覽卻往往是在節(jié)假日、在人潮中鬧嚷嚷地走一趟,來不及細細地欣賞,更談不上對其中的精神境界的品味。

  那么,怎樣才能更好地欣賞古典園林呢?

  首先要做到“凈心”,使自己心靈純凈,不染凡俗。老子在論述審美主體時說:“滌除玄鑒,能無疵乎?”意思就是我們在對美進行欣賞時,要拋開一切塵俗欲念、一切功名利祿,只有這樣,才能毫無妨礙地欣賞到美。如果心中裝滿了煩惱與世故,會對美景視而不見,很難做到欣賞美。

  其次要達到“靜心”,不僅要做到心靈純凈,還要達到心態(tài)寧靜、平和的狀態(tài),這樣才能從容地體會園林之美,品味其中的意韻。躁動不安的心會看到花紅柳綠、姹紫嫣紅的熱鬧,卻不會看到花開花落、云卷云舒的淡泊。

  再次是要有一顆“鏡心”,像鏡子一樣觀照景物、觀照自然、觀照人生,不僅要看到園林之美,還要形諸于心。與鏡子不同的是欣賞者的欣賞活動不是被動的行為,不是映照,而是觀照,是積極主動的精神創(chuàng)造性行為,在對古典園林的欣賞中,不僅要會賞景還要返觀內(nèi)心,與景相通,仁者見仁,智者見智。我們都知道,審美欣賞的較高層次是精神層面的欣賞,如道德、人生理想、信念等,這就是為什么人們對四君子、歲寒三友的欣賞,自古至今久盛不衰的一個根本原因,這種富含精神內(nèi)涵的景象比比皆是,有一顆“鏡心”者會得到更高的審美享受。

怎樣才能更好地欣賞古典園林呢

  要做到這三“心”,較基本的條件是要在人少的時候去游園,試想身邊人頭攢動、摩肩接踵,你怎能“凈心”、“靜心”?再有,去游園前應先閱讀其背景知識,對園林知識、美學常識有所了解,在游覽時認真看簡介、楹聯(lián)碑刻,有助于欣賞理解,這樣才不虛此行。

  中國的自然山水園如同山水畫一樣,可觀、可居、可游,又運用抑景、透景、對景、框景等造園手法為你的觀賞增添了無限的情趣,使人無論身在何處,都有可賞之景,動觀、靜賞皆可。以靜賞為例:靜坐一角,總有可覽之景。靜坐細觀時,會有許多妙處,看竹影上墻,風來影動;看風飛蝶戲,花木搖動;看小橋流水,波光蕩漾;四時之景,陰晴晨昏,風霜雨雪,各有不同。再加上堪稱中國古典園林一大特色的楹聯(lián)題詠,它不僅為園林增添了人文色彩、文化底韻,更通過它的表意功能給游人的觀賞以提示,觸發(fā)人們的聯(lián)想使人體驗到園林中所蘊涵的無限意境,達到化景物為情思,觸景生情、情景交融的藝術效果。若是動觀,則可邊走邊看,風景一層層地展開,步移景換、移步易景?傊,永遠有你賞不完的景,會不完的意。在園林中,除了視覺的享受,還有聽覺美感,如松濤聲、雨聲、水聲、蟲唱聲、鳥鳴聲、風聲,若是宗教園林,還有鐘磬聲、誦經(jīng)聲。

  這就是中國古典園林,咫尺山林中,自有多方勝境。它可令你流連忘返、永不厭倦。許多人以“到此一游”為榮,拍照留念,但他只是到過而已,可曾知道,景非此景,情非此情,可曾品味過園林中深邃的意境?所以,我們不必湊熱鬧似地趕旅游旺季,走馬觀花式的游覽方式對于古典園林的的欣賞是很不相宜的。我們應該揀個人少的時候,在園林中漫步,讓躁動的心平和下來,也許,你會有許多意外的收獲。(來源:盆景園林苗木網(wǎng)

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