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著名作家賈平凹在此題詞：“堆彩成佛，終日叩拜”，令他頂禮膜拜的“佛”就是布堆畫(huà)。布堆畫(huà)，糜子畫(huà)堪稱民間一絕。
布堆畫(huà)，又稱布貼花、布貼畫(huà)，來(lái)源于廣泛流行于民間的撥花，原為枕頭頂上、裹肚上、鞋面上、墊肩上、錢(qián)包上、煙袋包上的裝飾物。糜子畫(huà)是用紅、褐、黃、白、黑五種不同顏色的米子粘貼而成，以民間傳說(shuō)、戲劇人物、民俗生活、花鳥(niǎo)禽獸為題材。位于陜北腹地，有著雄厚的黃土文化底蘊(yùn)，當(dāng)?shù)厝嗣裨谕卣蛊渖骖I(lǐng)域的過(guò)程中，通過(guò)布堆畫(huà)表達(dá)他們崇尚生殖繁衍、祈求神靈庇佑、追求美好人生的思想和意志，體現(xiàn)了人們強(qiáng)烈的尋根意識(shí)，揭示了現(xiàn)實(shí)生活壓抑下人類(lèi)精神層面的豐富和活力。20世紀(jì)?0年代以來(lái)，經(jīng)民間藝術(shù)家馮山云等發(fā)掘整理，使之大放異彩，由“下里巴人”變?yōu)椤瓣?yáng)春白雪”，成了享譽(yù)世界的藝術(shù)形式。1986年3月，布堆花作品展出，“黃土高原的較好把剪刀”高鳳蓮和馮玉英等S位農(nóng)民布堆畫(huà)能手進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)表演，引起轟動(dòng)，部分作品被沈陽(yáng)博物館、美協(xié)陜西分會(huì)、陜西藝術(shù)館收藏。同年9月，布堆畫(huà)20幅在巴黎首次展出。1989年，安徽美術(shù)出版社出版《延川布堆花》畫(huà)冊(cè)。1990午，“亞運(yùn)會(huì)”期間，布堆畫(huà)受邀赴京展出，《中國(guó)日?qǐng)?bào)》社將之選為贈(zèng)送孟加拉國(guó)政府官員的珍貴禮品：《黃河》《婆姨》等作品深受?chē)?guó)際友人贊賞。1995年2月，布堆畫(huà)在中國(guó)美術(shù)館展出，中央電視臺(tái)予以報(bào)道。9月又赴丹麥哥本哈根展出，北京召開(kāi)世界婦女大會(huì)期間，中央電視臺(tái)“生活空間”欄目，專題報(bào)道了馮山云、高風(fēng)蓮及其創(chuàng)作的布堆畫(huà)。布堆畫(huà)，糜子畫(huà)引起國(guó)內(nèi)外藝術(shù)界廣泛關(guān)注，成了世界各地專家和美術(shù)館收藏的珍品。另美術(shù)館收藏5幅，毛主席紀(jì)念堂收藏了大型布堆畫(huà)《輝煌的歲月》，聯(lián)合國(guó)第四屆世界婦女大會(huì)收藏了大型布堆畫(huà)《手拉手》，美籍華人收藏112幅，丹麥?zhǔn)詹?0幅。
其布堆畫(huà)創(chuàng)作材料為棉紡織土布，染以青、赤、黃、白、黑諸色，以民間傳說(shuō)、戲劇人物、民俗生活、花鳥(niǎo)禽獸為題材，運(yùn)用純民間的復(fù)合造型法，進(jìn)行貼塊、拼接、鑲花、堆疊、縫合，制作出極具民族特色的圖案。畫(huà)面大多夸張變形，意象生動(dòng)，想象奇特。如年逾古稀的“神剪”劉桂蓮創(chuàng)作的《土地神》中，上地神手拄拐杖和藹可親，不是威嚴(yán)的尊者，而是慈祥的老者。下巴兩側(cè)的小胡須是兩條搖曳生姿的小白龍，五官衣帽由花卉蟲(chóng)鳥(niǎo)裝飾構(gòu)成，神杖上竟也飛動(dòng)著兩只藍(lán)色的小鳥(niǎo)。布堆畫(huà)粗獷、純樸、厚實(shí)，色調(diào)濃烈，生活氣息濃郁，集漢畫(huà)石像的造型、剪紙的手法、刺繡的色彩于一身，呈現(xiàn)出浮雕式的美感，折射出蒼茫的陜北大地上人類(lèi)文化與心靈的回聲。因此，陜北作家銀笙稱它為“鄉(xiāng)村的百科全書(shū)和歷史的百科全書(shū)”。
