花卉盆景(拉丁學(xué)名:Flores)是通過把一些花卉苗木通過藝術(shù)加工,改制成一些特殊的造型,種植在花盆內(nèi);ɑ芘杈翱煞旁谑覂(nèi)、庭院、陽臺等處,襯托出家庭的溫馨氣氛,同時在室內(nèi)擺放一些花卉、盆景也有益于保證室內(nèi)空氣的新鮮,對人體健康有益;ɑ芘杈坝捎型猎耘噢D(zhuǎn)為無土栽培,可在任何時候進行。在花卉盆景栽培管理過程中,適時適度摘除葉片,有利于提高花卉盆景的觀賞價值,延長觀賞時間,促進抽枝發(fā)葉和開花結(jié)果。中國素有“世界園林之母”的稱號,花卉資源豐富,種類繁多,為便于栽培、管理和利用,需要了解花卉的分類知識。 深圳華景花卉盆景公司成立于2011年11月,面積1280畝,注冊資金2000萬元,員工39人,其中高級園藝師5人,中級技術(shù)人員15人。集園林種植、綠化設(shè)計、園林施工為一體的綜合花卉種植企業(yè)。公司位于廣東省深圳市羅湖區(qū)梧桐山,這里氣候適宜、雨量充沛、鳥語花香,具有得天獨厚的花卉盆景苗木栽培資源 公司按照標準化、規(guī);⒓s化的方式建立了一個1千畝的名優(yōu)花木生產(chǎn)種植基地,主要品種有:大規(guī)格的樹樁盆景、山水盆景、樹石盆景及微型盆景等多個品種,按照盆景派系的不同區(qū)分類。中國盆景經(jīng)過幾千年的演變發(fā)展的今天,主要分為南北兩大派系。而南北兩大派又可分為: 1.嶺南派,以廣州為代表的南派; 2.川派,以川東川西為代表的北派; 3.蘇派,以蘇州為代表的北派; 4.楊派,以揚州為中心的北派;楊派盆景還包括嘉州、興化、泰州、鹽城等江蘇北部地區(qū),所以又統(tǒng)稱‘’蘇北派‘’ 5.海派,以上海命名的北派。 形成了規(guī)模化,市場化的布局。公司本著以誠信求生存,以科技求發(fā)展的經(jīng)營理念,按照“區(qū)域化布局、規(guī);l(fā)展、標準化種植、娛樂休閑為一體”的格局,計劃用3至5年時間,把公司打造成為花卉苗木、旅游、娛樂休閑為一體的名優(yōu)產(chǎn)業(yè)基地,成為本市一個靚點 花卉盆景無土栽培技術(shù),是在花盆內(nèi)放人珍珠巖、蛭石或其他輕質(zhì)石子(不要用植物殘腐體,象鋸末、棉子殼之類有機腐殖質(zhì)做栽培基質(zhì)),再加入無機鹽營養(yǎng)液栽培花卉的一項新技術(shù)。營養(yǎng)液含有多種消毒藥品,盆中基質(zhì)又是無機礦石,故不滋生蟲蟻和**;還含有植物生長所需的各種元素,可使植物生長快速,植株健壯,開花多而早、大而香,且抗寒耐暑,病蟲害少。當今只有無土栽培花卉盆景才能出口,進入先進國家;無土栽培室內(nèi)植物更適合在高級賓館、酒家、商場、辦公樓及現(xiàn)代居室中擺設(shè)。無土栽培的花卉盆景在市場上銷售的前景良好。 公司地址:深圳市梧桐山景區(qū)橫排嶺105號
2024-02-20 電議盆景創(chuàng)始于我國,它是生產(chǎn)力不斷發(fā)展的產(chǎn)物,是在一定文化歷史傳統(tǒng)、社會條件和生產(chǎn)發(fā)展等多種綜合因素的影響下,逐漸發(fā)展形成的。作為一門藝術(shù),創(chuàng)新是其發(fā)展的必然規(guī)律,這就需要在繼承前人藝術(shù)成果的基礎(chǔ)上,對自身藝術(shù)風格進行補充和完善。盆景藝術(shù)作為園林藝術(shù)的重要組成部分之一被包含在內(nèi),園林的發(fā)展過程也是盆景藝術(shù)的成熟過程,本文從《園冶》中體現(xiàn)的園林美學(xué)入手,分析中國古典園林與盆景藝術(shù)的同源相生、同向微異的關(guān)系,旨在探討將園林造景手法運用于盆景藝術(shù)創(chuàng)作的新途徑 相關(guān)概念解析 盆景被譽為“立體的畫”、“無聲的詩”,它是以植物、山石、水等為材料,經(jīng)過藝術(shù)創(chuàng)作和精心栽培,將大自然的優(yōu)美景色典型、集中地塑造在盆中,達到小中見大的藝術(shù)效果,表達深遠的意境,它是藝術(shù)美和自然美的完美結(jié)合。園林是在一定的地域范圍內(nèi),運用工程技術(shù)手法和藝術(shù)手段,通過改造地形(或進一步筑山、疊石、理水)布置園路,種植花木和營造建筑等途徑創(chuàng)作而成的美的自然環(huán)境和游憩境域 盆景可以說是園林的起源模式,園林又是盆景的模板,二者都是以大自然為藍本,先立意,再用創(chuàng)造性的手法將山水、植物、建筑等元素濃縮在一定的范圍內(nèi),讓人能夠在有限的自然景觀中體會到無限的意境 1.2 盆景與園林的同源相生、同向微異關(guān)系秦漢時期,中國自然山水園林興起,這是盆景藝術(shù)出現(xiàn)的前奏。隋朝,山水園林意境增強,盆景藝術(shù)興盛。唐代,一些官僚地主、文人雅士辟地為園,挖土為池,堆石掇山,追求山水真意,出現(xiàn)寫意山水園。宋代,繪畫藝術(shù)達到較高水平,盆景藝術(shù)快速發(fā)展并達到較高水平。從朝代的更替發(fā)展來看,盆景藝術(shù)的發(fā)展和園林的發(fā)展道路是基本一致的,而且存在密切的有機聯(lián)系 園林造景常以自然山水為本底,依山就勢展開布局,點綴以樹木花草,力圖體現(xiàn)人與自然的和諧,較終形成寫意山水園的獨特風格。盆景藝術(shù)同樣追求小中見大、高于自然的效果,人工配件與景觀花木、山水之間自然融合,盡量不留下人工斧鑿的痕跡,將自然山水之美展現(xiàn)在咫尺盆中。盆景和園林都是以自然為對象,在立意和創(chuàng)作中表達人的自然天性。不同的是,盆景是靜態(tài)的景觀,以靜態(tài)觀賞為主,而園林是動態(tài)的景觀,人可以作為參與者,采用散點觀賞和景觀結(jié)合的方式去體驗其中的意境
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