溫江區(qū)森郁紅秀園藝場(chǎng)

貼梗海棠盆景（川派盆景溫江

  四川古稱巴蜀。唐朝貞觀元年（公元６２７年）設(shè)置劍南道，所以過去也把川派盆景稱為“劍南盆景”。唐玄宗以后，州治改在益州，就是今天的成都市，其所管轄的范圍不僅限于四川，而且還包括云南、貴州的部分地區(qū)。 獨(dú)特的巴山蜀水，經(jīng)過漫長(zhǎng)的歷史流程，孕育出了獨(dú)特的巴蜀文化。 川派盆景藝術(shù)的發(fā)展，經(jīng)歷了一個(gè)在造型上從簡(jiǎn)到繁、再?gòu)姆钡胶?jiǎn)的過程，前一個(gè)“簡(jiǎn)”是簡(jiǎn)單，后一個(gè)“簡(jiǎn)”是簡(jiǎn)練。同其他盆景流派一樣，根據(jù)“樹姿近畫”的造型原理，先有自然類，后來經(jīng)過模仿老樹的姿態(tài)和變化，不斷總結(jié)出了表現(xiàn)這種姿態(tài)和變化的技法規(guī)律，通過歷代盆景藝術(shù)家的創(chuàng)造和完善，較后歸納為１０種身法和３式、５型，這為川派。其傳統(tǒng)美學(xué)中的基本原則：對(duì)稱美、平衡美、韻律美，統(tǒng)一中求變化，變化中有統(tǒng)一，活潑而有序，莊重而靈動(dòng)。“它擺脫了自然現(xiàn)象對(duì)盆景藝術(shù)的盲目控制，以清醒的理性、充沛的情感統(tǒng)馭著它的反映對(duì)象。它一方面再現(xiàn)大自然，另一方面又主動(dòng)地表現(xiàn)人對(duì)自然的審美理想。在藝術(shù)形式上，它以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母衤勺鳛榛镜慕Y(jié)構(gòu)原則，它是盆景中的‘格律詩(shī)’。”總的說來，川派盆景的藝術(shù)風(fēng)格：樹樁以古樸嚴(yán)謹(jǐn)，虬曲多姿為特色；山水盆景則以氣勢(shì)雄偉取勝，高、懸、陡。深，典型地表現(xiàn)了巴山蜀水的自然風(fēng)貌。由于得天獨(dú)厚的自然條件，川派樹樁盆景一般選用金彈子、六月雪、羅漢松、銀杏、紫薇、貼梗海棠、梅花、火棘、茶花、社鵑等；山水盆景以砂片石、鐘乳石、云母石、砂積石、龜紋石，以及新開發(fā)的品種為制作石材。溫江森郁紅秀園藝場(chǎng)位于全國(guó)第三大花木基地的中國(guó)成都溫江，園藝場(chǎng)秉承金溫江魚鳧花文化的百年歷史，有豐富經(jīng)驗(yàn)的農(nóng)戶自我開辦，自產(chǎn)自銷，主營(yíng)桂花樹、截干移栽香樟樹、南天竹，紅繼木、灑星珊瑚、七色芙蓉樹、八角金盤、常青藤，櫻花，蘭花等其他綠化苗木，園藝場(chǎng)本著“客戶較好，誠(chéng)信至上，質(zhì)優(yōu)價(jià)廉，薄利多銷”的原則，服務(wù)每一位新老顧客。 歡迎新老客戶前來參觀指導(dǎo)，愿以樹交友！以花會(huì)友，相信在樹的世界里，一定能留住朋友的腳步！聯(lián)系花木熱線028-82775800，13308173244

2024-10-06 電議

樹木盆景-觀賞性常綠金彈子

  四川古稱巴蜀。唐朝貞觀元年（公元６２７年）設(shè)置劍南道，所以過去也把川派盆景稱為“劍南盆景”。唐玄宗以后，州治改在益州，就是今天的成都市，其所管轄的范圍不僅限于四川，而且還包括云南、貴州的部分地區(qū)。 獨(dú)特的巴山蜀水，經(jīng)過漫長(zhǎng)的歷史流程，孕育出了獨(dú)特的巴蜀文化。 川派盆景藝術(shù)的發(fā)展，經(jīng)歷了一個(gè)在造型上從簡(jiǎn)到繁、再?gòu)姆钡胶?jiǎn)的過程，前一個(gè)“簡(jiǎn)”是簡(jiǎn)單，后一個(gè)“簡(jiǎn)”是簡(jiǎn)練。同其他盆景流派一樣，根據(jù)“樹姿近畫”的造型原理，先有自然類，后來經(jīng)過模仿老樹的姿態(tài)和變化，不斷總結(jié)出了表現(xiàn)這種姿態(tài)和變化的技法規(guī)律，通過歷代盆景藝術(shù)家的創(chuàng)造和完善，較后歸納為１０種身法和３式、５型，這為川派。其傳統(tǒng)美學(xué)中的基本原則：對(duì)稱美、平衡美、韻律美，統(tǒng)一中求變化，變化中有統(tǒng)一，活潑而有序，莊重而靈動(dòng)。“它擺脫了自然現(xiàn)象對(duì)盆景藝術(shù)的盲目控制，以清醒的理性、充沛的情感統(tǒng)馭著它的反映對(duì)象。它一方面再現(xiàn)大自然，另一方面又主動(dòng)地表現(xiàn)人對(duì)自然的審美理想。在藝術(shù)形式上，它以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母衤勺鳛榛镜慕Y(jié)構(gòu)原則，它是盆景中的‘格律詩(shī)’。”總的說來，川派盆景的藝術(shù)風(fēng)格：樹樁以古樸嚴(yán)謹(jǐn)，虬曲多姿為特色；山水盆景則以氣勢(shì)雄偉取勝，高、懸、陡。深，典型地表現(xiàn)了巴山蜀水的自然風(fēng)貌。由于得天獨(dú)厚的自然條件，川派樹樁盆景一般選用金彈子、六月雪、羅漢松、銀杏、紫薇、貼梗海棠、梅花、火棘、茶花、社鵑等；山水盆景以砂片石、鐘乳石、云母石、砂積石、龜紋石，以及新開發(fā)的品種為制作石材。溫江森郁紅秀園藝場(chǎng)位于全國(guó)第三大花木基地的中國(guó)成都溫江，園藝場(chǎng)秉承金溫江魚鳧花文化的百年歷史，有豐富經(jīng)驗(yàn)的農(nóng)戶自我開辦，自產(chǎn)自銷，主營(yíng)桂花樹、截干移栽香樟樹、南天竹，紅繼木、灑星珊瑚、七色芙蓉樹、八角金盤、常青藤，櫻花，蘭花等其他綠化苗木，園藝場(chǎng)本著“客戶較好，誠(chéng)信至上，質(zhì)優(yōu)價(jià)廉，薄利多銷”的原則，服務(wù)每一位新老顧客。 歡迎新老客戶前來參觀指導(dǎo)，愿以樹交友！以花會(huì)友，相信在樹的世界里，一定能留住朋友的腳步！聯(lián)系花木熱線028-82775800，13308173244

2024-06-02 電議

川派盆景-紫薇

     四川古稱巴蜀。唐朝貞觀元年（公元６２７年）設(shè)置劍南道，所以過去也把川派盆景稱為“劍南盆景”。唐玄宗以后，州治改在益州，就是今天的成都市，其所管轄的范圍不僅限于四川，而且還包括云南、貴州的部分地區(qū)。 獨(dú)特的巴山蜀水，經(jīng)過漫長(zhǎng)的歷史流程，孕育出了獨(dú)特的巴蜀文化。     川派盆景藝術(shù)的發(fā)展，經(jīng)歷了一個(gè)在造型上從簡(jiǎn)到繁、再?gòu)姆钡胶?jiǎn)的過程，前一個(gè)“簡(jiǎn)”是簡(jiǎn)單，后一個(gè)“簡(jiǎn)”是簡(jiǎn)練。同其他盆景流派一樣，根據(jù)“樹姿近畫”的造型原理，先有自然類，后來經(jīng)過模仿老樹的姿態(tài)和變化，不斷總結(jié)出了表現(xiàn)這種姿態(tài)和變化的技法規(guī)律，通過歷代盆景藝術(shù)家的創(chuàng)造和完善，較后歸納為１０種身法和３式、５型，這為川派。其傳統(tǒng)美學(xué)中的基本原則：對(duì)稱美、平衡美、韻律美，統(tǒng)一中求變化，變化中有統(tǒng)一，活潑而有序，莊重而靈動(dòng)。“它擺脫了自然現(xiàn)象對(duì)盆景藝術(shù)的盲目控制，以清醒的理性、充沛的情感統(tǒng)馭著它的反映對(duì)象。它一方面再現(xiàn)大自然，另一方面又主動(dòng)地表現(xiàn)人對(duì)自然的審美理想。在藝術(shù)形式上，它以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母衤勺鳛榛镜慕Y(jié)構(gòu)原則，它是盆景中的‘格律詩(shī)’。”   總的說來，川派盆景的藝術(shù)風(fēng)格：樹樁以古樸嚴(yán)謹(jǐn)，虬曲多姿為特色；山水盆景則以氣勢(shì)雄偉取勝，高、懸、陡。深，典型地表現(xiàn)了巴山蜀水的自然風(fēng)貌。     由于得天獨(dú)厚的自然條件，川派樹樁盆景一般選用金彈子、六月雪、羅漢松、銀杏、紫薇、貼梗海棠、梅花、火棘、茶花、社鵑等；山水盆景以砂片石、鐘乳石、云母石、砂積石、龜紋石，以及新開發(fā)的品種為制作石材。

2024-09-15 電議

樹木盆景-紫薇盆景（川派園

     四川古稱巴蜀。唐朝貞觀元年（公元６２７年）設(shè)置劍南道，所以過去也把川派盆景稱為“劍南盆景”。唐玄宗以后，州治改在益州，就是今天的成都市，其所管轄的范圍不僅限于四川，而且還包括云南、貴州的部分地區(qū)。 獨(dú)特的巴山蜀水，經(jīng)過漫長(zhǎng)的歷史流程，孕育出了獨(dú)特的巴蜀文化。     川派盆景藝術(shù)的發(fā)展，經(jīng)歷了一個(gè)在造型上從簡(jiǎn)到繁、再?gòu)姆钡胶?jiǎn)的過程，前一個(gè)“簡(jiǎn)”是簡(jiǎn)單，后一個(gè)“簡(jiǎn)”是簡(jiǎn)練。同其他盆景流派一樣，根據(jù)“樹姿近畫”的造型原理，先有自然類，后來經(jīng)過模仿老樹的姿態(tài)和變化，不斷總結(jié)出了表現(xiàn)這種姿態(tài)和變化的技法規(guī)律，通過歷代盆景藝術(shù)家的創(chuàng)造和完善，較后歸納為１０種身法和３式、５型，這為川派。其傳統(tǒng)美學(xué)中的基本原則：對(duì)稱美、平衡美、韻律美，統(tǒng)一中求變化，變化中有統(tǒng)一，活潑而有序，莊重而靈動(dòng)。“它擺脫了自然現(xiàn)象對(duì)盆景藝術(shù)的盲目控制，以清醒的理性、充沛的情感統(tǒng)馭著它的反映對(duì)象。它一方面再現(xiàn)大自然，另一方面又主動(dòng)地表現(xiàn)人對(duì)自然的審美理想。在藝術(shù)形式上，它以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母衤勺鳛榛镜慕Y(jié)構(gòu)原則，它是盆景中的‘格律詩(shī)’。”   總的說來，川派盆景的藝術(shù)風(fēng)格：樹樁以古樸嚴(yán)謹(jǐn)，虬曲多姿為特色；山水盆景則以氣勢(shì)雄偉取勝，高、懸、陡。深，典型地表現(xiàn)了巴山蜀水的自然風(fēng)貌。     由于得天獨(dú)厚的自然條件，川派樹樁盆景一般選用金彈子、六月雪、羅漢松、銀杏、紫薇、貼梗海棠、梅花、火棘、茶花、社鵑等；山水盆景以砂片石、鐘乳石、云母石、砂積石、龜紋石，以及新開發(fā)的品種為制作石材。

2024-08-12 電議

盆景百年銀杏老樁（川派盆景

     四川古稱巴蜀。唐朝貞觀元年（公元６２７年）設(shè)置劍南道，所以過去也把川派盆景稱為“劍南盆景”。唐玄宗以后，州治改在益州，就是今天的成都市，其所管轄的范圍不僅限于四川，而且還包括云南、貴州的部分地區(qū)。 獨(dú)特的巴山蜀水，經(jīng)過漫長(zhǎng)的歷史流程，孕育出了獨(dú)特的巴蜀文化。     川派盆景藝術(shù)的發(fā)展，經(jīng)歷了一個(gè)在造型上從簡(jiǎn)到繁、再?gòu)姆钡胶?jiǎn)的過程，前一個(gè)“簡(jiǎn)”是簡(jiǎn)單，后一個(gè)“簡(jiǎn)”是簡(jiǎn)練。同其他盆景流派一樣，根據(jù)“樹姿近畫”的造型原理，先有自然類，后來經(jīng)過模仿老樹的姿態(tài)和變化，不斷總結(jié)出了表現(xiàn)這種姿態(tài)和變化的技法規(guī)律，通過歷代盆景藝術(shù)家的創(chuàng)造和完善，較后歸納為１０種身法和３式、５型，這為川派。其傳統(tǒng)美學(xué)中的基本原則：對(duì)稱美、平衡美、韻律美，統(tǒng)一中求變化，變化中有統(tǒng)一，活潑而有序，莊重而靈動(dòng)。“它擺脫了自然現(xiàn)象對(duì)盆景藝術(shù)的盲目控制，以清醒的理性、充沛的情感統(tǒng)馭著它的反映對(duì)象。它一方面再現(xiàn)大自然，另一方面又主動(dòng)地表現(xiàn)人對(duì)自然的審美理想。在藝術(shù)形式上，它以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母衤勺鳛榛镜慕Y(jié)構(gòu)原則，它是盆景中的‘格律詩(shī)’。”   總的說來，川派盆景的藝術(shù)風(fēng)格：樹樁以古樸嚴(yán)謹(jǐn)，虬曲多姿為特色；山水盆景則以氣勢(shì)雄偉取勝，高、懸、陡。深，典型地表現(xiàn)了巴山蜀水的自然風(fēng)貌。     由于得天獨(dú)厚的自然條件，川派樹樁盆景一般選用金彈子、六月雪、羅漢松、銀杏、紫薇、貼梗海棠、梅花、火棘、茶花、社鵑等；山水盆景以砂片石、鐘乳石、云母石、砂積石、龜紋石，以及新開發(fā)的品種為制作石材。

2024-05-15 電議

樹木盆景---臘梅盆景（川派

四川古稱巴蜀。唐朝貞觀元年（公元６２７年）設(shè)置劍南道，所以過去也把川派盆景稱為“劍南盆景”。唐玄宗以后，州治改在益州，就是今天的成都市，其所管轄的范圍不僅限于四川，而且還包括云南、貴州的部分地區(qū)。 獨(dú)特的巴山蜀水，經(jīng)過漫長(zhǎng)的歷史流程，孕育出了獨(dú)特的巴蜀文化。    川派盆景藝術(shù)的發(fā)展，經(jīng)歷了一個(gè)在造型上從簡(jiǎn)到繁、再?gòu)姆钡胶?jiǎn)的過程，前一個(gè)“簡(jiǎn)”是簡(jiǎn)單，后一個(gè)“簡(jiǎn)”是簡(jiǎn)練。同其他盆景流派一樣，根據(jù)“樹姿近畫”的造型原理，先有自然類，后來經(jīng)過模仿老樹的姿態(tài)和變化，不斷總結(jié)出了表現(xiàn)這種姿態(tài)和變化的技法規(guī)律，通過歷代盆景藝術(shù)家的創(chuàng)造和完善，較后歸納為１０種身法和３式、５型，這為川派。其傳統(tǒng)美學(xué)中的基本原則：對(duì)稱美、平衡美、韻律美，統(tǒng)一中求變化，變化中有統(tǒng)一，活潑而有序，莊重而靈動(dòng)。“它擺脫了自然現(xiàn)象對(duì)盆景藝術(shù)的盲目控制，以清醒的理性、充沛的情感統(tǒng)馭著它的反映對(duì)象。它一方面再現(xiàn)大自然，另一方面又主動(dòng)地表現(xiàn)人對(duì)自然的審美理想。在藝術(shù)形式上，它以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母衤勺鳛榛镜慕Y(jié)構(gòu)原則，它是盆景中的‘格律詩(shī)’。”   總的說來，川派盆景的藝術(shù)風(fēng)格：樹樁以古樸嚴(yán)謹(jǐn)，虬曲多姿為特色；山水盆景則以氣勢(shì)雄偉取勝，高、懸、陡。深，典型地表現(xiàn)了巴山蜀水的自然風(fēng)貌。   由于得天獨(dú)厚的自然條件，川派樹樁盆景一般選用金彈子、六月雪、羅漢松、銀杏、紫薇、貼梗海棠、梅花、火棘、茶花、社鵑等；山水盆景以砂片石、鐘乳石、云母石、砂積石、龜紋石，以及新開發(fā)的品種為制作石材。     溫江森郁紅秀園藝場(chǎng)位于全國(guó)第三大花木基地的中國(guó)成都溫江，園藝場(chǎng)秉承金溫江魚鳧花文化的百年歷史，有豐富經(jīng)驗(yàn)的農(nóng)戶自我開辦，自產(chǎn)自銷，主營(yíng)桂花樹、截干移栽香樟樹、南天竹，紅繼木、灑星珊瑚、七色芙蓉樹、八角金盤、常青藤，櫻花，蘭花等其他綠化苗木，園藝場(chǎng)本著“客戶較好，誠(chéng)信至上，質(zhì)優(yōu)價(jià)廉，薄利多銷”的原則，服務(wù)每一位新老顧客。歡迎新老客戶前來參觀指導(dǎo)，愿以樹交友！以花會(huì)友，相信在樹的世界里，一定能留住朋友的腳步！聯(lián)系電話宣先生028-82775800，13308173244，13880004262

2024-04-22 電議

川派盆景百年銀杏老莊

     四川古稱巴蜀。唐朝貞觀元年（公元６２７年）設(shè)置劍南道，所以過去也把川派盆景稱為“劍南盆景”。唐玄宗以后，州治改在益州，就是今天的成都市，其所管轄的范圍不僅限于四川，而且還包括云南、貴州的部分地區(qū)。 獨(dú)特的巴山蜀水，經(jīng)過漫長(zhǎng)的歷史流程，孕育出了獨(dú)特的巴蜀文化。     川派盆景藝術(shù)的發(fā)展，經(jīng)歷了一個(gè)在造型上從簡(jiǎn)到繁、再?gòu)姆钡胶?jiǎn)的過程，前一個(gè)“簡(jiǎn)”是簡(jiǎn)單，后一個(gè)“簡(jiǎn)”是簡(jiǎn)練。同其他盆景流派一樣，根據(jù)“樹姿近畫”的造型原理，先有自然類，后來經(jīng)過模仿老樹的姿態(tài)和變化，不斷總結(jié)出了表現(xiàn)這種姿態(tài)和變化的技法規(guī)律，通過歷代盆景藝術(shù)家的創(chuàng)造和完善，較后歸納為１０種身法和３式、５型，這為川派。其傳統(tǒng)美學(xué)中的基本原則：對(duì)稱美、平衡美、韻律美，統(tǒng)一中求變化，變化中有統(tǒng)一，活潑而有序，莊重而靈動(dòng)。“它擺脫了自然現(xiàn)象對(duì)盆景藝術(shù)的盲目控制，以清醒的理性、充沛的情感統(tǒng)馭著它的反映對(duì)象。它一方面再現(xiàn)大自然，另一方面又主動(dòng)地表現(xiàn)人對(duì)自然的審美理想。在藝術(shù)形式上，它以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母衤勺鳛榛镜慕Y(jié)構(gòu)原則，它是盆景中的‘格律詩(shī)’。”   總的說來，川派盆景的藝術(shù)風(fēng)格：樹樁以古樸嚴(yán)謹(jǐn)，虬曲多姿為特色；山水盆景則以氣勢(shì)雄偉取勝，高、懸、陡。深，典型地表現(xiàn)了巴山蜀水的自然風(fēng)貌。     由于得天獨(dú)厚的自然條件，川派樹樁盆景一般選用金彈子、六月雪、羅漢松、銀杏、紫薇、貼梗海棠、梅花、火棘、茶花、社鵑等；山水盆景以砂片石、鐘乳石、云母石、砂積石、龜紋石，以及新開發(fā)的品種為制作石材。

2024-02-19 電議

川派盆景傳人之作---川派微

四川古稱巴蜀。唐朝貞觀元年（公元６２７年）設(shè)置劍南道，所以過去也把川派盆景稱為“劍南盆景”。唐玄宗以后，州治改在益州，就是今天的成都市，其所管轄的范圍不僅限于四川，而且還包括云南、貴州的部分地區(qū)。 獨(dú)特的巴山蜀水，經(jīng)過漫長(zhǎng)的歷史流程，孕育出了獨(dú)特的巴蜀文化。    川派盆景藝術(shù)的發(fā)展，經(jīng)歷了一個(gè)在造型上從簡(jiǎn)到繁、再?gòu)姆钡胶?jiǎn)的過程，前一個(gè)“簡(jiǎn)”是簡(jiǎn)單，后一個(gè)“簡(jiǎn)”是簡(jiǎn)練。同其他盆景流派一樣，根據(jù)“樹姿近畫”的造型原理，先有自然類，后來經(jīng)過模仿老樹的姿態(tài)和變化，不斷總結(jié)出了表現(xiàn)這種姿態(tài)和變化的技法規(guī)律，通過歷代盆景藝術(shù)家的創(chuàng)造和完善，較后歸納為１０種身法和３式、５型，這為川派。其傳統(tǒng)美學(xué)中的基本原則：對(duì)稱美、平衡美、韻律美，統(tǒng)一中求變化，變化中有統(tǒng)一，活潑而有序，莊重而靈動(dòng)。“它擺脫了自然現(xiàn)象對(duì)盆景藝術(shù)的盲目控制，以清醒的理性、充沛的情感統(tǒng)馭著它的反映對(duì)象。它一方面再現(xiàn)大自然，另一方面又主動(dòng)地表現(xiàn)人對(duì)自然的審美理想。在藝術(shù)形式上，它以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母衤勺鳛榛镜慕Y(jié)構(gòu)原則，它是盆景中的‘格律詩(shī)’。”   總的說來，川派盆景的藝術(shù)風(fēng)格：樹樁以古樸嚴(yán)謹(jǐn)，虬曲多姿為特色；山水盆景則以氣勢(shì)雄偉取勝，高、懸、陡。深，典型地表現(xiàn)了巴山蜀水的自然風(fēng)貌。   由于得天獨(dú)厚的自然條件，川派樹樁盆景一般選用金彈子、六月雪、羅漢松、銀杏、紫薇、貼梗海棠、梅花、火棘、茶花、社鵑等；山水盆景以砂片石、鐘乳石、云母石、砂積石、龜紋石，以及新開發(fā)的品種為制作石材。     溫江森郁紅秀園藝場(chǎng)位于全國(guó)第三大花木基地的中國(guó)成都溫江，園藝場(chǎng)秉承金溫江魚鳧花文化的百年歷史，有豐富經(jīng)驗(yàn)的農(nóng)戶自我開辦，自產(chǎn)自銷，主營(yíng)桂花樹、截干移栽香樟樹、南天竹，紅繼木、灑星珊瑚、七色芙蓉樹、八角金盤、常青藤，櫻花，蘭花等其他綠化苗木，園藝場(chǎng)本著“客戶較好，誠(chéng)信至上，質(zhì)優(yōu)價(jià)廉，薄利多銷”的原則，服務(wù)每一位新老顧客。歡迎新老客戶前來參觀指導(dǎo)，愿以樹交友！以花會(huì)友，相信在樹的世界里，一定能留住朋友的腳步！聯(lián)系電話宣先生028-82775800，13308173244，13880004262

2019-03-11 電議

川派盆景傳人之作—&md

四川古稱巴蜀。唐朝貞觀元年（公元６２７年）設(shè)置劍南道，所以過去也把川派盆景稱為“劍南盆景”。唐玄宗以后，州治改在益州，就是今天的成都市，其所管轄的范圍不僅限于四川，而且還包括云南、貴州的部分地區(qū)。 獨(dú)特的巴山蜀水，經(jīng)過漫長(zhǎng)的歷史流程，孕育出了獨(dú)特的巴蜀文化。    川派盆景藝術(shù)的發(fā)展，經(jīng)歷了一個(gè)在造型上從簡(jiǎn)到繁、再?gòu)姆钡胶?jiǎn)的過程，前一個(gè)“簡(jiǎn)”是簡(jiǎn)單，后一個(gè)“簡(jiǎn)”是簡(jiǎn)練。同其他盆景流派一樣，根據(jù)“樹姿近畫”的造型原理，先有自然類，后來經(jīng)過模仿老樹的姿態(tài)和變化，不斷總結(jié)出了表現(xiàn)這種姿態(tài)和變化的技法規(guī)律，通過歷代盆景藝術(shù)家的創(chuàng)造和完善，較后歸納為１０種身法和３式、５型，這為川派。其傳統(tǒng)美學(xué)中的基本原則：對(duì)稱美、平衡美、韻律美，統(tǒng)一中求變化，變化中有統(tǒng)一，活潑而有序，莊重而靈動(dòng)。“它擺脫了自然現(xiàn)象對(duì)盆景藝術(shù)的盲目控制，以清醒的理性、充沛的情感統(tǒng)馭著它的反映對(duì)象。它一方面再現(xiàn)大自然，另一方面又主動(dòng)地表現(xiàn)人對(duì)自然的審美理想。在藝術(shù)形式上，它以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母衤勺鳛榛镜慕Y(jié)構(gòu)原則，它是盆景中的‘格律詩(shī)’。”   總的說來，川派盆景的藝術(shù)風(fēng)格：樹樁以古樸嚴(yán)謹(jǐn)，虬曲多姿為特色；山水盆景則以氣勢(shì)雄偉取勝，高、懸、陡。深，典型地表現(xiàn)了巴山蜀水的自然風(fēng)貌。   由于得天獨(dú)厚的自然條件，川派樹樁盆景一般選用金彈子、六月雪、羅漢松、銀杏、紫薇、貼梗海棠、梅花、火棘、茶花、社鵑等；山水盆景以砂片石、鐘乳石、云母石、砂積石、龜紋石，以及新開發(fā)的品種為制作石材。溫江森郁紅秀園藝場(chǎng)位于全國(guó)第三大花木基地的中國(guó)成都溫江，園藝場(chǎng)秉承金溫江魚鳧花文化的百年歷史，有豐富經(jīng)驗(yàn)的農(nóng)戶自我開辦，自產(chǎn)自銷，主營(yíng)桂花樹、截干移栽香樟樹、南天竹，紅繼木、灑星珊瑚、七色芙蓉樹、八角金盤、常青藤，櫻花，蘭花等其他綠化苗木，園藝場(chǎng)本著“客戶較好，誠(chéng)信至上，質(zhì)優(yōu)價(jià)廉，薄利多銷”的原則，服務(wù)每一位新老顧客。歡迎新老客戶前來參觀指導(dǎo)，愿以樹交友！以花會(huì)友，相信在樹的世界里，一定能留住朋友的腳步！聯(lián)系電話宣先生028-82775800，13308173244，13880004262

2019-03-11 電議

川派盆景-觀賞貼梗海棠盆景

  四川古稱巴蜀。唐朝貞觀元年（公元６２７年）設(shè)置劍南道，所以過去也把川派盆景稱為“劍南盆景”。唐玄宗以后，州治改在益州，就是今天的成都市，其所管轄的范圍不僅限于四川，而且還包括云南、貴州的部分地區(qū)。 獨(dú)特的巴山蜀水，經(jīng)過漫長(zhǎng)的歷史流程，孕育出了獨(dú)特的巴蜀文化。 川派盆景藝術(shù)的發(fā)展，經(jīng)歷了一個(gè)在造型上從簡(jiǎn)到繁、再?gòu)姆钡胶?jiǎn)的過程，前一個(gè)“簡(jiǎn)”是簡(jiǎn)單，后一個(gè)“簡(jiǎn)”是簡(jiǎn)練。同其他盆景流派一樣，根據(jù)“樹姿近畫”的造型原理，先有自然類，后來經(jīng)過模仿老樹的姿態(tài)和變化，不斷總結(jié)出了表現(xiàn)這種姿態(tài)和變化的技法規(guī)律，通過歷代盆景藝術(shù)家的創(chuàng)造和完善，較后歸納為１０種身法和３式、５型，這為川派。其傳統(tǒng)美學(xué)中的基本原則：對(duì)稱美、平衡美、韻律美，統(tǒng)一中求變化，變化中有統(tǒng)一，活潑而有序，莊重而靈動(dòng)。“它擺脫了自然現(xiàn)象對(duì)盆景藝術(shù)的盲目控制，以清醒的理性、充沛的情感統(tǒng)馭著它的反映對(duì)象。它一方面再現(xiàn)大自然，另一方面又主動(dòng)地表現(xiàn)人對(duì)自然的審美理想。在藝術(shù)形式上，它以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母衤勺鳛榛镜慕Y(jié)構(gòu)原則，它是盆景中的‘格律詩(shī)’。”總的說來，川派盆景的藝術(shù)風(fēng)格：樹樁以古樸嚴(yán)謹(jǐn)，虬曲多姿為特色；山水盆景則以氣勢(shì)雄偉取勝，高、懸、陡。深，典型地表現(xiàn)了巴山蜀水的自然風(fēng)貌。由于得天獨(dú)厚的自然條件，川派樹樁盆景一般選用金彈子、六月雪、羅漢松、銀杏、紫薇、貼梗海棠、梅花、火棘、茶花、社鵑等；山水盆景以砂片石、鐘乳石、云母石、砂積石、龜紋石，以及新開發(fā)的品種為制作石材。溫江森郁紅秀園藝場(chǎng)位于全國(guó)第三大花木基地的中國(guó)成都溫江，園藝場(chǎng)秉承金溫江魚鳧花文化的百年歷史，有豐富經(jīng)驗(yàn)的農(nóng)戶自我開辦，自產(chǎn)自銷，主營(yíng)桂花樹、截干移栽香樟樹、南天竹，紅繼木、灑星珊瑚、七色芙蓉樹、八角金盤、常青藤，櫻花，蘭花等其他綠化苗木，園藝場(chǎng)本著“客戶較好，誠(chéng)信至上，質(zhì)優(yōu)價(jià)廉，薄利多銷”的原則，服務(wù)每一位新老顧客。 歡迎新老客戶前來參觀指導(dǎo)，愿以樹交友！以花會(huì)友，相信在樹的世界里，一定能留住朋友的腳步！聯(lián)系花木熱線028-82775800，13308173244

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